Возможно, влезу с этим в куда не надо. не хочу
Возможно, я идиот. Даже без возможно.
Но блииин, если уж вести речь про фанфики, в которых герои живут в Японии (или япанезеподобных мирах), то некоторые фразы смотрятся дико. К примеру, если в тексте кто-то сидит по-турецки. Особенно если автор долго бил в барабан, что прекрасно знает то, о чем пишет. Меня это, простите, выбивает. И из контекста, и из мира.
Ящитаю, как бы если уж подделываться и писать про япанезе, то писать "сел в позу лотоса". Коротко. четко. понятно.
У т.н. позы "по-турецки", она же "сукхасана", есть отличие от позы лотоса - там, насколько я помню, просто скрещенные ноги.
Ассоциация с детским садиком, если честно. Сидеть вот так называлось "сидеть по-турецки" и иногда "лягушка".
Сидеть со скрещенными ногами, да.
Однако если мы пишем про Японию, где люди сызмальства много и часто сидят со скрещенными ногами, и тем более, люди, товарищи, если мы пишем о шиноби - им в этот лотос сесть, как нам два пальца обсосать.
Так что, либо "поза лотоса", либо, на крайний случай - "он сел, скрестив ноги".
Особенно, если эта поза является просто авторской, ничего не значащей ремаркой, вроде "он сказал", "он пошел", "он сел на пол", так как для тех, про кого пишем - это простое, обыденное действие. То есть, когда в тексте про ранеток и кадеток кто-то опа и сел в лотос - это уже деталь.
Можете заявить:
а) Йети бухгалтер, а не филолог. окей, но я прочитала достаточно книг в своей жизни, чтобы разбираться в этом. и потом, научить писать трудно, а без таланта у обучаемого - вовсе невозможно. писать хорошо и интересно. вооот.
б) Йети нихуя не понимает в а-ля-япанезе текстах, потому что иначе мат убери из своего текста, даа?!
Не уберу))) Японские бандиты все-таки не английская закрытая школа. И как-то у них больше моральных прав грубо-грубо ругаться.
Итого я даже не знаю, какое чувство сейчас владеет мною. Наверное, чувство того, что я все-таки нормальный автор. ну относительно, конечно, но сносный.
Кому что, а мудаку революцию.